火锅的文化主张？

一、火锅的文化主张？

鲜香的锅底，丰富的食材搭配热闹的氛围，朋友一堆围在一起其乐融融。

二、妈祖的文化主张？

仁爱助人，相互合作，博大友爱。崇尚劳动，爱护海洋。

三、齐文化的思想主张？

　　“包容”是齐文化的精髄思想：《管子》是齐文化的重要典籍，包含齐国的治国理念。《管子》的包容思想，在君主表现为得人的思想。《管子》认为，必须崇尚贤人，听取不同的声音，使士人能够说出君主的过失，以改进政治。《管子》具有谦厚安静的思想，认为既然天地公平无私，君主也应虚心听取别人的建议。《管子》反对骄傲自满，强调说，有的国家自己觉得强大无比，这样的国家不可以仕任；有的家族认为自己富贵无比，这样的家族不要将女儿嫁过去；骄傲自满的人，不要与他交往。“日极则仄，月满则亏”，盛极之后必然衰败。唯有包容，才能有所成就，因为“海不辞水，故能成其大。山不辞土石，故能成其髙。明主不厌人，故能成其众”。明主包容众才，任人之长，必然成就伟大功业。

　　齐文化的包容性，在姜太公时期奠定基础，到齐桓公时期全面展现，其精髓主要表现在《管子》一书中。田齐时期，包容思想在稷下学宫中得到了充分体现。齐文化的包容性，是历代累积的结果，在齐国政治、经济、军事、外交、文化中有多角度的展示，这也是君臣共同努力的结果。齐文化的包容性，形成了齐国的大国之风。直至汉武帝时，司马迁发现齐地百姓生性阔达，聪明才智不外露，齐文化的包容性已融入齐人的生活中，成为齐人品格的组成部分。司马迁非常感慨，说：“洋洋哉，固大国之风也。”这是齐文化包容性的充分展现。

四、唐主张的思想文化？

1)政治方面：①知人善任,虚怀纳谏.皇帝充分发挥臣僚作用,减少了政策的失误.其根本目的在于实现唐朝的长治久安.②革新政治.唐初部分沿用隋制,但又有改革,沿用的部分隋制是因为那些制度不仅适应隋朝,在隋朝发挥了一定作用,而且在唐朝也能适应,有利于巩固封建统治.鉴于隋亡,制度又有所革新.关于革新、完善制度,将在“隋唐制度的革新”一节里讲,这里不必重复.

(2) 经济方面：① 轻徭薄赋,劝课农桑.隋炀帝无休止地征发徭役,迫使农民起义,唐朝吸取了隋亡的教训.封建统治者立国的基础在农业,此项措施可以看做是“贞观之治”局面出现的最基本的原因之一.②戒奢从简.这与上面的措施互为表里,一方面发展农业生产,另一方面大力提倡节俭,“贞观之治”的出现,与这种风气不无关系.

(3)文化方面：兴科举.以儒为师,大办学校.唐朝的文化策略,既有继承又有创新.兴科举是继承隋制,以儒为师是继承汉制.但是,在继承的基础上,都有较大的发展.大办学校,就其规模、种类、数量和课目设置,都是前代无法比拟的.

五、韩愈的文化主张简练概括？

韩愈提倡“文以载道”和“文道结合”，反对六朝以来的骈偶之风，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”，“惟陈言之务去”。 　

六、中国的教育文化主张是什么？

中国现代教育的十大理念：

以人为本的理念、全面发展的理念、素质教育的理念、创造性理念、主体性理念、个性化理念、开放性理念、多样化理念、生态和谐理念、系统性理念。

教育理念的基本特点：

（1）教育理念是教育主体对教育及其现象进行思维的概念或观念的形成物，是理性认识的成果；

（2）教育理念包含了教育主体关于“教育应然”的价值取向或倾向，属“好教育”的观念；

（3）教育理念不是教育现实，但源于对教育现实的思考， 是教育主体对教育现实的自觉反映；

（4）教育理念是个其外延比较宽泛并能反映教育思维一类活动诸概念共性的普遍概念或上位概念；

（5）教育理念之于教育实践，具有引导定向的意义。

七、京派文人群体的文化主张？

“京派文化”，即来自北京地区周边的一种文化，其实最早是一个很狭隘的概念。它是指上世纪30年代活跃在北京的自由主义作家群，其成员主要有沈从文、废名、朱光潜、何其芳、萧乾、老舍等。他们被标榜为北京作家的“诚实与质朴”。他们主张要张扬文坛正气，描写生活中的小人物，贴近底层生活

八、文化学派理论主张与特点？

文化学派是强调战略制定是集体过程的管理学派。起源于对文化在20世纪70年代日本企业获得成功中所起作用的研究，形成于20世纪80年代

九、中国传统文化主张有哪些？

中华传统文化以儒道思想为主体架构。作为思想形态领域内主干的儒道思想对几千年的中国社会发展产生广泛而深刻的巨大影响。

以孔子提出“仁”为核心学说的儒家思想产生于春秋时代，至战国“百家争鸣”中渐成“显学”。随着秦汉中央集权统一皇朝的建立，儒家学者董仲舒创立了以儒家学说为主导的君主专制政治思想，迎合了加强中央集权制度的时代形式，使汉武帝采纳了“罢黜百家，独尊儒术”的建议，定儒学于“一尊”。

这使儒家思想成为国家意识形态，以儒学为主导的汉民族文化思想也开始正式形成。尤其是儒家经学的确立，成为全社会的主导思想，影响渗透到了社会的方方面面，经学作为科举选拔人才的必然途径，使儒家思想成为广大士阶层与社会精英的习惯思维和行为模式。

十、孔子的文化学术主张？

孔子思想主张是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。孔子的经济思想主张重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。

“仁”的主张是“仁者爱人”，这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政。孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。

“礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”要求，孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度，孔子还进一步提出了“正名”的主张，就是校正等级秩序，达到贵贱有序。这体现了他政治思想保守一面。